这些历史记载表明，中国古代的工匠们早已掌握了水晶加工技术，并将其应用于日常生活和科学探索中。

水晶制品在中国古代文明中扮演了重要角色，见证了先人们在材料加工和光学领域的智慧结晶。

特别是1990年在杭州半山镇石塘村发现了一批战国晚期的水晶制品，其中一只水晶杯几乎和现在使用的玻璃杯一模一样，肉眼难辨真伪，这些文物目前保存在杭州博物馆。

在隋朝大业元年，担任太医博士的巢元方牵头编撰了医学著作《诸病源候论》。

书中详细探讨了“目不能远视“这一病症，也就是我们现在说的近视眼。

他还提出了相应的治疗手段，这些内容为视力矫正的医学理论发展提供了重要依据。

在唐代，人们已经发明了一种独特的视力辅助工具，称为“单照“。

这种装置由一个圆形镜片和手柄组成，主要功能是放大视野。

历史文献中提到，当时著名的文人鞠枝山就曾使用过这种早期的单片眼镜。

宋代时期，文献中频繁提到一种双片老花镜，当时人们称之为“叆叇”。

这种眼镜的出现标志着古代光学技术的进步，成为当时视力矫正的重要工具。

赵希鹄，南宋皇室成员，在其著作《洞天清录》中提到：

老人视力衰退，看不清小字，戴上叆叇后视野变得清晰。它的外观与云母石相似，质地接近玻璃，但更为轻薄。

老年人视力模糊，难以辨认细小文字，将叆叇置于眼前，文字会显得更大更清楚。

根据张自烈在《正字通》中的记载，“叆叇”这个词其实指的就是我们现在说的眼镜。

这些文献和发掘的实物已经证明，在一千五百年前，中国的匠人其实已经能磨制水晶镜片。

所以，望远镜的发明，或许真是某个幸远儿用两块镜片重叠后发现了成像原理，但绝对不会是西方人口中所说，十七世纪初由利伯希发现并制成望远镜。

因为早在此以前，千里镜就已经出现，并在航海中被大量使用。

利伯希或许只是第一个打算把这个东西当做实业来做的人，最主要是他的发现被伽利略所知，搭上伽利略的原因被人记载下来。

至于是不是中国人发明，这个不好说，更可能是来中国贸易的商人无意中发现。

毕竟，大明手里的千里镜就是和夷商交易而来。

只不过这东西结构简单，只需要拆解一副千里镜，大明的匠人就能轻易做出来。

“回头我会联系工部，请他们专门安排一些匠人磨制镜片，制造千里镜。”

张科拿着手里的千里镜，很郑重的说道。

“南京工部那边更有经验，志辅得到这个东西就送了一副去南京工部，现在水师手里的千里镜，一部分是和夷人交易得来，还有一些就是南京工部制造。”

殷正茂开口说道，“只是那里镜片难得，一年也不过成十余副。”

他们在这边讨论，而一边的定国公徐文璧不发一言，其实心里已经在想这个事儿。

要说工部的匠人多，其实兵部下面家人也不少，他府里就有专门的匠人队伍，除了做一些房屋修缮，其实也制作一些精巧之物，比如加工玉石水晶、玛瑙珍珠这些。

徐文璧还记得，家里好像就有一个镶嵌水晶的金质放大镜，通过水晶可以把文字放大几倍。

那东西不是他用的，而是之前两代国公需要的。

年纪大了，视力退步，看文字就需要那东西。

磨制水晶镜片，好像自家也有人能做。

要是，多弄一些这方面的匠人，是不是可以专门搞个工坊生产千里镜，直接卖给兵部和其他需要千里镜的商会。

是的，看样子，凡是跑船的，应该都需要这东西才对。

和魏广德接触多了，徐文璧此时也已经商人气息十足，只是从他们的对话里就发现了一个商机。

想到这里，徐文璧不免有些心动，更是很得意。

他们只想着让工部做东西，却不知道这有价值的东西也可以赚钱。

以前是没注意，只当这小东西是奇技淫巧，现在看来奇技淫巧反而能赚钱。

这边朝臣们聚在一起商议让工部大量制造千里镜，徐文璧则是在打自己的小算盘，而此时冯保、陈矩等几个太监手扶着栏杆，还在看着前方。

终于，回过神来的冯保忽然喊道：“皇皇爷快看，好多船，真的铺满大海.”