“兄长大人，这样做真的妥当吗？”今川氏定对此有些不忍，因为本德寺中不单单有僧兵，还有不少老弱妇孺进入本德寺中进行协防。

“寺院神社本就不应介入世俗政务，更不应牵扯到老弱妇孺。为了确保当家在近畿的统治稳如磐石、长治久安，只能如此了······”上杉氏虎虽然也于心不忍，但在大是大非面前他还是分得清轻重缓急的。更何况，要真的是引起了众怒，他甚至还能将责任直接推给坐镇京都进行‘远程遥控’的八条景定。

“遵命。”今川氏定见上杉氏虎既然已经下定决心，也就不打算再多说什么了。

随着别所长治、别所友之（别所长治之弟）、别所三大夫、别所甚大夫、别所左近尉、三枝小太郎、三宅治忠、久米久胜、志水直近等十余名守将先后于三木城本丸大广间里切腹自尽后，剩余城兵、协防领民也在别所重栋、梶原景行的率领下开城向上杉军投降。

至此，自从永历元年（1160年）赤松家庶流的别所家，在领有东播磨加西郡在田庄别所村后，并以此为中心向东播磨诸郡逐渐扩张势力，在经过了四百一十余年后，正式宣告灭亡。

在三木城开城以后，上杉氏虎也按照他先前许下的诺言，安排本誓寺超贤、本愿寺显如二人以“东播州别所领信徒本是净土真宗弟子”为号召，收回了对参加播磨一向一揆信徒的“破门状”，感激落泪的东播磨别所领一向宗信徒们仿佛在走投无路之际重获光明，纷纷放弃与上杉将军家为敌的想法，向上杉军投降，并向现任一向宗法主本誓寺超贤表明忠诚。

此后，上杉军在接收别所领各处城池兵砦、村落之中，基本上没有遇上什么阻力。

而身在二条城的景定得知上杉氏虎宽恕了三木城的城兵以及协防领民后，并没有因此发怒，反而默许了他这样的做法。毕竟眼下需要迅速稳定播磨一国的局势，还不能进行大肆杀戮，需要借机收买人心。

之后，播磨一国就仅剩下本德寺一地还在负隅顽抗之中。

元龟元年，十一月末。