每一张符纸之上在自燃开来之后，都会爆发出一团能量，然后展开对敌人的进攻。

然后随着他喊完之后，然后直接在他右手之上的符纸马上就自燃开来了，然后符纸自燃之后，从那团火焰之中，直接飞出了一道天蓝色的光芒，然后这道光芒飞出来之后，然后直接化作了一个巨大的雷球，然后落进了敌人的阵营之中，然后雷球爆裂开来之后，然后爆发开来的强烈的雷电能量，直接将周围的敌人都给直接冲击的，电成了焦炭！

但是看到这个情况之后，在场的人也都万万没有想到，这个人竟然会如此的强悍！

而看到这个情况之后，那个将领也不由急忙上前，然后看着这个人说道：你到底是什么人！

那个人不由说道：俺就是在山上后边烧锅炉的，但是你们不想让俺活着，那么俺今天就跟你们拼了！

他说完之后，然后他不由双手之上，分别夹着一张符纸，然后双手交错的，冷声说道：道法·天雷落！

道法·火焚山！

然后他的双手连环挥舞开来，然后形成一串的符篆出现在面前，然后随着启动之后，然后这强烈的力量直接爆发出来了强烈的威力，然后展开对敌人的进攻！

【符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。】

【符篆术导源于巫觋，始见于东汉。早期道教承袭此术，五斗米道和太平道，就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。唐末宋初，天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的三山符篆。南宋金元之际，更在三山符篆基础上，分衍出神霄、清微等众多符篆派。可以说，宋元以前，符篆道法是道教的主流。金元之际，全真道内丹兴起，但擅长符篆之正一道仍在南方与之鼎足而立。直至明清，重符篆的正一道和主内丹的全真道一直分统着道教，史实与道教的历史相始终。作者在造作这些字时，或许曾赋予它们以某种意义，但现已难于知晓，难于认识，无非是让人产生神秘感而崇信其术而已。】

云篆：据说是天神显现的天书，主要见于《灵宝无量度人上品妙经》，其卷五称真文，卷九称天文，卷十称灵文，每个云篆之下或旁皆注楷字。如卷五东方真文有:卷九禹余天玉律天文一百六十一字有:《道法会元》卷七十三至七十四所载之天书雷篆亦属此类。《三洞神符记·太上敷落五篇》亦为云篆，但形体更为复杂。

灵符、宝符：由更为繁复的圈点线条构成的图形。这是数量最多、使用最广的一种符篆。其中除屈曲笔画外，又常夹有一些汉字，如日、月、星、敕令等字样。

符图：由天神形象与符文结为一体的符篆。这类符篆也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符篆。

您可以在百度里搜索带着军团异界游九桃小说查找最新章节！