每间长4米多，中间的位置开个门，进门是堂屋。

堂屋里，一般有锅、灶、还有厨房用具。

西边的那间大些，叫上屋，常常是家里的长辈居住。

而东屋就多数是晚辈人居住了。

院子的左右还建有东西厢房，西厢房一般做为碾磨房或放零杂物品的仓库。

东厢房就是存粮的粮仓，如果遇上人口多的人家，也住人。

有东西厢房的人家，如果再在四周砌上院墙，修成大院，前面有了门楼，这就是标准的四合院了。

在街里的一些平房区，或是农村，这种院子多用柞木细杆围成，俗称“障子”。

而大门，一般只有两根竖柱、两道横梁、两扇大门，俗称门楼子。

如今的满族普通人家，除了正房，一般只有一个仓房。

老何家和薛德珠家的平房院子，就是这个样子。

记得薛德珠做木工活的第一，老何讲了满族饶木质家什。

“德珠，你这院子，进了门，就是这样一张木工桌。跟你，，我们过去一般的满族人家，一进大门，也是一个大物件。横筑一段墙那叫影壁。要是富贵人家，在影壁上还塑有日出云海，龙凤呈祥传统图案。”

薛德珠一听笑了：

“老何，这和我做木工活，有什么关系！”

老何站在那里，用手比划着：

还别，真有木工的事儿。在影壁后，要竖一根长至九尺，碗口粗细的木杆子。杆上端贯一锡斗，或者木斗、或者草把。这杆有讲，那桨索罗杆”，俗称“千年棍”！那可是有故事的。

薛余一听，来了精神，摇着老何的手：

“何伯伯，快讲讲这个故事给余儿听！”

于是，老何来了精神，瞪着圆圆的眼睛，滔滔不绝的讲了起来：

传，清太祖努尔哈赤年青时，手持索罗棍，头顶北斗星，在长白山挖参，艰苦创业，后来打下江山。

索罗杆即努尔哈赤挖参时的索罗棍。

杆上的斗和草把，是放五谷杂粮和猪杂碎的，以供奉乌鸦、喜鹊，因为这些乌鸦曾救过努尔哈赤的命。

实际上满族立杆是为了祭，是古代祭神树的一种演化。

古籍中有北方先民立杆祭的记载。

影壁和神杆成了昔日满族住宅的独特标记。