如果，已婚女子为奉养公婆幼子，选择不改嫁他人，在今，还可以理解，而其品行也同样为人所传颂的话。

未婚女性守节，在今看来，则有些荒诞和不可理喻了。

可在清代的长春，还有大量未婚女性守节的例子。

这些女性，都是订婚者。

因为在当时，只要订婚，就被看成是男家的人，即使没有结婚，也有守节的义务。

这样的女性被称为“贞女”。

据记载，长春处士张廷林有一位女儿，很就许配给了恒裕乡十甲的宋秉卿。

没到结婚，宋秉卿就病逝了。

张氏听后，终日哭泣，不思饮食，“必欲奔丧”。

父母家人百般劝慰，但张氏竟“慷慨捐躯易，从容守义难”，自己要“勉为其难”。

张廷林知道劝无果，就和宋家了此事。

宋秉卿的父母于是派车将其接去。

结果，张氏到宋家后，完全是以一名妻子的身份来处理一牵

此后，就留在了宋家，守节30多年。

这在今是无法想象的事，但在当时却是一片歌颂之声。

清光绪三十四年，也为她建坊立碑。

碑文是由后来的《长春县志》编纂孙述唐所写。

孙述唐用了大量华丽的词藻来表场张氏，

比如：

“三十年影只形单，红颜赴义；五十载冰操松节，丹册扬芬”等。

这些都被一曲地方戏形成一段唱词，恰巧万慧来听过。

其实当时听这部戏的时候，万慧来就为张氏的命运，更多是为她的理念可悲可叹。

这些女子虽为女史传增加内容，成为那个时代的道德楷模，但几十年青丝变白发，其中之悲苦是无法想象的，更是毒害女性的封建理念。

如今，对门的家里，竟有人唱这样的词，能不让万慧来心惊吗？