第一百三十二章 蛇妖

生如戏唱 于长生 1843 字 2024-05-20

小半仙道:“它的孩子被你吸了,它不会放过我们的。”

此时莫流年一怔,只是条小蛇吗?居然也费了这么大的力气才解决,那个大蛇岂不是更难对付?

见莫流年出神,小半仙问:“怎么,害怕了?”

莫流年笑笑:“不怕,有老板在呢。”

小半仙道:“不出明晚,它一定会来找我们算账。”

女娲娘娘

女娲娘娘:

至人娲皇,妖教教主,是六位天道圣人之中最先成圣的存在,也是圣人中唯一的女圣人(女性表象,圣人皆为混沌,本质上无雌雄阴阳之分)。

她受大道鸿钧三大使命之造物使命,拥有三大不世之功其一:抟土造人、演化万物,登为万灵之宗。

居于位居三十三天外太素天-栗广之野-娲皇宫。大隐于天,不问大教,冷眼观三界。

女娲是我们神话体系中已有的神灵,有女娲补天、女娲捏泥造人的传说一直在流传,在《山海经大荒西经》中亦有介绍:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”女娲族后裔处于栗广之野,这是有可靠依据的。

东皇太一

是太古洪荒天庭的东皇,执掌混沌钟,镇压三界,掌控宇宙。实力直追天道圣人,为真正的“圣人之下第一人”,后巫妖大战和帝俊一起陨落。

他是古代传说中的神。

《帝王世纪》中记载:“天皇大帝(为)耀魄宝,地皇为天一,人皇为太一。”

《史记索隐》:按:天皇,地皇之下即云泰皇,当人皇也。

《文选》认为东皇太一即太一。

东皇太一其“东皇”并非姓氏,东皇的东,在此并非指的是地域方向,而是尊贵程度。

东,为五方之首,在中国,帝王受封禅于东岳泰山,日月出升东方,华耀大千。

最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面,是春秋乃至战国时期楚国(或南方)百姓中所信仰和祭祀的天神。

帝俊

帝俊是太古洪荒天庭的妖皇,执掌洛书河图,太一的兄长,并从其中推演出了周天星斗大阵,后巫妖大战与太一一起陨落。

帝俊、太一与羲和是传说中的三足金乌,乃太阳星孕育而出。

十二祖巫

十二祖巫分别是:帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、龠兹。

十二祖巫中,有道家的五行之神:木神句芒,火神祝融,土神后土,金神蓐收,水神玄冥。

句芒:句其实就是勾是弯曲的,芒是直线的,木神的名字其实是表达一种同时存在弯曲和直线的两种能量的状态,和中医所谓的“木曰曲直”的曲直其实是完全相同的意思。

祝融的祝是祈祷,融是生发,向上的意思(最初其实指的是炊烟上升的状态)

后土,后是君的意思,他位居中央,是老大。

蓐收,蓐在古代被引申为旧草复生,收就是收藏。

玄冥,两个字的含义差不多,都是指那种黑摸摸的什么都看不清。

帝江:是中国远古神话中的神鸟。《山海经》第二卷《西山经西次三经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”

共工:共工