伯阳进入醒者境，本是天魂的一次重大觉醒，应该对爽灵、幽精及七魄起到重大影响，并且基本重组了所在形体的显能结构，可以出金身、部分造物甚至移形换体，但显域中的经历给天魂的成长带来了巨大的不利影响，导致伯阳很难稳定醒者境界，比如女儿若水的遭遇、一村活人的丧生，都对伯阳的天魂造成了很大冲击。

这，也正是修行者为何要出家静修的原因。

稳定醒者境，需要天魂胎光的绝对强大，也需要地魂爽灵的淡泊和宁静，以彻底阻隔幽精和七魄传递过来的不良讯息。伯阳要稳定醒者境，就要锤炼天魂胎光和地魂爽灵的坚韧程度。

伯阳的天魂胎光带着地魂爽灵去了几个地方。天魂显形为士人装扮的伯阳，能听能言，看起来与普通凡人无异，但呆板没有情感，也不需要食物来维持存在；地魂爽灵无形，如同天魂胎光的一个影子，保持着人类的生活智慧，让显形的天魂更加像人。

爽灵决定让显形的伯阳天魂有个名字，好在尘世中行走时更方便一些，于是起名“李四”。如果四足汪在场，一定会当场笑晕。天魂却认同这个名字，实际名字叫什么又有什么关系。

伯阳的天魂显形李四，先是去了几座光秃秃的荒山之间，寻到了一个小山村。

大山隔绝，虽是自有一片天地，但是这个小山村却是无比糟心：背靠秃山、面对秃山，几块零碎的田地散布在相隔甚远的四个山腰，而且贫瘠至极，无论多么辛勤劳作，也是收不回多少黍米。

李四从一个饿死的乞丐身上捡了“一件”几乎破烂的衣物，穿在身上，入村享受穷苦。由于保持着伯阳形体的模样，被一家五口中只有家主一个男子的农家看中，认为可以算是一个劳力，起码可以帮助种田挑水，于是收留下来。

跟随农家春耕春种，每天感受着人间的饥饿以及劳作的辛苦，爽灵有些撑不住，但天魂坚持，就这样渡过了二十天，然后这家三个孩子中的老大和老二同一天饿死，留下两具合起来不到五十斤的尸体。

李四半夜逃走了，再也无法坚持。他站在荒山最高处，凄然望着曾经停留过的那间茅屋，两魂不时阵痛，承受着悲苦和死亡的噬魂。