“古我先后，既劳乃祖乃父，汝共作我畜民……畜民是这个意思吗？！畜民是这样讲解的吗！”

有宋代的学者已经抓着自己的头发近若疯癫：他们早已习惯这个称呼，就好像将它已然视为一个平常的名词。

但是当它突然被拆解，直白地展现出字面意义上的本意，被贬为牲畜的存在，却猛然间感到一种微妙的不适。

它，若是指的是黎庶——他可能也就平静地接受了。

但是，但是这

是对贵族说的啊，

是对追随着商代先王开疆拓土的官员的后代说的——那不就是相当于对他们士大夫说的一样吗！

宋人学者茫然着一张脸。

他们憧憬的三代贤王，

三代贤王，怎么能表现得跟轻蔑他们士大夫尊严的暴君一样呢！

【除了先祖会降下惩罚，盘庚还要继续动用现世的刑罚进行杀戮，警告那些不愿意追随他搬迁的人：

你们思想顽固，不体谅我的苦衷，还试图改变我的想法，都是在给你们自己找麻烦和痛苦。

就像大家都要坐船过河，就你不愿意，还在船里捣乱不安好心一样——那我只好将你扔到水里去。

最后，这位平静的贤王用诱导和威胁结束了这一次的讲话：

“呜呼！如今我跟你们说的，都不要忘了。”——敢忘一个试试看？

“永远感念我的大恩吧！别做自绝于我的事情。”——不同意迁都就是自己在我面前找死懂吗？

“你们只要在自己心里找到公平，就能懂我的道理，老老实实服从。”——我当然是最公平的存在，是你们不能理解我，不能老老实实服从我啊！

“再有不安心、不听话，想搞点为非作歹的坏事的人。我会切掉你们的鼻子，然后再杀掉你们全家，一个不留。”

“那样的话，新都城里就不会再有你们的子孙后人了。”

“去吧！你们这些活人！”

“现在我就要让你们搬迁，给你们建个长久的家！”】

【嗯，这就是商王向来的作风：

动辄用杀戮和神灵的惩罚作为威胁，少有温情，刻薄寡恩。

生杀予夺的权力在王的手中，再高级的贵族也不例外。

所以任何人活着都是王的恩赐。】！