王来聘试探性问道：“湛持公的意思是，要王某废除这些农奴的奴籍，并给他们划分土地，给予种子和农具？”

文震孟点了点头，又摇了摇头道：“是这么做不错，但万不可操之过急，需缓缓图之。”

“还请湛持公教我。”

王来聘起身，郑重其事的深施一礼。

文震孟面露自得之色，但面上还是笑道：“大指挥这是作甚，快坐，快坐。”

等王来聘坐下后，文震孟这才捋须道：“大指挥初来乍到，对藏地的情况可能还不是很清楚，且听文某一一道来。”

“这其一，藏地佛教之教义，早已深植于人心，农奴世代为奴，视头人、土司和僧人为主，认为此乃前世之业报，骤然废除贱籍，赐予土地，他们心中惶恐恐怕多于欣喜，甚至会将这一切都认为是佛主的赐予。（现代许多人就是这么想的，不感谢PLA，反而是感谢佛祖）”

“其二，头人、土司和僧人们一体，利益盘根错节，他们一手握着佛法，一手握着大棒，大指挥欲夺其根基，他们岂会坐以待毙？必煽动信众，制造事端。”

“朝廷在朵甘有多少力量？内地的大军也难以进入藏地，力有不逮，极易陷入泥潭，反损朝廷威严。”

“这其三嘛，乌斯藏局势更为复杂，红黄两教争斗正酣，朵甘若生乱，乌斯藏会作何反应？是趁机插手朵甘，还是暂时联手对抗朝廷？无论哪种，都非朝廷所愿见。”

王来聘微微点头，皱眉问道：“那依湛持公之见，王某当如何做？”

文震孟胸有成竹道：“古语言堵不如疏，急不如缓，大指挥当行分化瓦解之策。”

“愿闻其详！”

“大指挥可知，无论是朵甘亦或是藏地，头人、土司并非铁板一块，大指挥可私下接触那些对赞善王不满、或势力较弱的头人、土司，许以朝廷世袭百户、千户之职，允许他们和大明进行贸易，甚至可以承诺保护他们的安全。”

“另外，大指挥还可以出面，支持一些底层的僧人，为他们提供讲经之所，掺杂一些圣人学问于其中，慢慢改变当地信众的想法。”

王来聘听到这一条，有些迟疑起来。

陛下命自己清理朵甘的僧侣，自己暂时做不到就算了，还出面支持，这……

文震孟就像是没看到一样，继续说道：“第三，就是大指挥刚才所言，收拢那些不愿归顺大明之土司、头人家的农奴，为他们提供土地、草场，为他们提供种子、农具，保护他们的安全。”

王来聘听文震孟说完后，并未立即表态，只是颔首应道：“果真是听君一席话胜读十年书。”

“王某受教。”