听到这，王臣的眉头一下蹙紧。

王臣讲话喜欢打直球，最讨厌的就是长篇大论，浪费时间。

于是一点面子都没给阿德里安，王臣直接打断：“教皇陛下，请说重点，别扯这些无关紧要的闲篇。”

“好的。”阿德里安便赶紧收回滔滔不绝的闲篇。

顿了顿，阿德里安便直奔主题：“与大唐皇太子和安西大都护交流之后，我意识到东方的智慧为我们提供了一条新的道路。”

“大唐的文明素以包容与开放闻名于世。”

“东方的哲学强调‘天人合一’，注重现世的和谐与秩序。”

“这种思想与我们的信仰其实并不冲突，反而为我们提供了一种新视角：基督的福音不仅属于天国，也属于整个人间。”

“因此，我宣布，教会将开启一场前所未有的世俗化改革。”

“这场改革的核心，是将基督的教诲与世俗的生活更加紧密地结合起来，具体而言，我们将采取以下几点措施。”

“简化教会的礼仪：我们将减少繁琐的宗教仪式，让信徒能够更直接地感受到上帝的恩典。信仰不应被形式所束缚，而应成为每个人生活中的一部分。”

听到这，王臣再次很不客气的起身打断：“说得更直白一些，就是今后基督教的信徒不必再拘泥于到教堂里做弥撒，甚至都不一定非要做弥撒或者祷告，只要你内心足够虔诚，即便没有祷告或者做弥撒，也一样能够聆听上帝的福音。”

这一条是宗教世俗化改革的最重要一步，即道家的道法自然。

就是顺应自然规律，追求自己内心的平和与自由，不要刻意。

所有一切人为刻意，比如几千里磕长头，比如长期饥饿斋戒，又比如诱导捐赠财产，都是对人性的压抑与束缚，都是宗教对信徒的PUA，必须坚决摒弃。

形式当然不能没有，但不能为了PUA信徒故意设立繁文褥节。