“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣！”

这话是什么意思呢？

就是说你跟道德高尚或者能力出众的人在一起，就像是进入了充满兰花香气屋子。

时间一长，你本人就会受到熏陶，慢慢去学这些道德高尚和能力出众的人的所作所为，最终变成道德高尚和能力出众的人。

就像在充满兰花香气的屋子内待得时间长了，你身上也会因为兰花香气的熏陶出现香味，于是就闻不到香味，那是你已经让自己都变香了。

反之亦然。

你和品德低劣的人或者能力低下的人在一起，就像是进入了充满腥臭之味儿的卖咸鱼的店铺。

时间长了，你经由这些人的熏陶，也会变得和他们一样，就像是待在腥臭的咸鱼铺子之中，时间长了，你本人也会被熏臭。

这话被孔夫子的门徒们收录到《孔子家语》之中，后又经西汉刘向在《说苑.杂言》一书中引用，才形成了“鲍鱼之肆”这样的成语。不过无论是孔夫子还是刘向，这二位的本意都是再说环境改变人，多年来一直“近朱者赤，近墨者黑”一起并用，主要导人相善，劝人和道德高尚或者能力出众的人学习，也做道德高尚，能力出众之人。

程苞也是饱读诗书之人，一听秦琪提及“鲍鱼之法”，立即想起“鲍鱼之肆”这个词，自然知道秦琪所提的方法能用，当即合掌赞道：“善，子麟此议甚善！”

秦泽笑了笑道：“子麟此议自是不错，你们可能不知晓，若由肉食供应，常人所用粮食也会降低不少，而且肉食更耐饥！”

秦泽所提的这些事儿程苞、阎忠和贾诩却都不知道，不过却并不妨碍他们赞同秦泽的话：“倘若真的如此，那正好可缓解粮食缺乏危机。”

不过听完秦琪的话语，秦泽也有一些想法，又开言道：“受子麟渔猎之法的启发，我也有些想法。”“你看这马上就要入春，万物复苏，野外是不是也有许多可吃的野菜？我们能不能派人收集，然后晾干处理储存，到时候和粮食一起放出来供迁来的百姓吃，岂不是也能活命？”