大宋的第二个皇帝，高梁河车神赵光义，更是因为给百姓发放了过冬的炭薪。

从而获得了一个典故，名为“雪中送炭。”

顺便提一嘴，因为车神总是书不离手，还得了一个“手不释卷”的典故。

其余的赵官家也对百姓比较宽容，所以宋朝结社盛行，到处都是纹身刺青的“社会人。”

有人怀疑，小日子的社团文化就是从宋朝传过去的。

可在宽厚的宋官家的治下，宋朝的国力怎么样？

赵匡胤时期，大宋绝对说得上是强国，甚至能压着北方游牧民族打。

可车神赵光义败光了哥哥赵匡胤的家底，要不是驴车开的好，他自己都差点被辽国俘虏。

大宋也因为赵光义北伐的失败，终宋一朝，面对北方游牧民族都抬不起头来。

再加上宋朝“不抑兼并”的政策，越到后期国力越弱。

最后就是“富者连阡陌，贫者无立锥之地。”

后来，好不容易出了个战神岳飞，却也被完颜构勾结完颜秦桧杀死。

总之，个人对历史的影响并没有决定性。

王朝的灭亡也不只是某一个人的过错，我们要区分主要矛盾和次要矛盾。

主要矛盾是官僚贵族抢夺寒门百姓生产资料，致使百姓寒门百姓无法进入权力层，最后甚至连吃饱肚子都成问题。

至于君王的个人能力，则属于次要矛盾。

所以，眼前这个叫张存正的青年，能看到土地问题，是令朱良十分意外的。

也许很多有识之士，都能看到国家土地兼并的问题，但能把王朝兴替与土地挂钩的就寥寥无几了。

一是思维的局限性让他们不会往这方面想，二是他们不敢往往土地这方面想。

因为皇家就是最大的地主，同时，上至朝堂百官下至乡间士绅，无一不是地主。

所以，就凭张存正这番话，就值得朱良对他另眼相看。

“你继续说，不必理会旁人。”

朱良从中年身上收回目光，对张存正鼓励了道。

“是。”

张存正拱了拱手，“土地归朝廷所有，在朝廷的节制下，百姓始终都有土地耕种，那大炎万世可期也。”

朱良点了点头，又问道，“那些田产众多的大户又该如何处理呢？”

“朝廷不是土匪，不可能一句话就抢了人家的土地，要是花钱买，朝廷也没这能力。”

听到朱良的话，在场的人都松了一口气。

他们就是怕朱良来硬的，硬从别人嘴里抢食，才安定了三十年的大炎，很可能再次陷入混乱。