但越是如此，他们的残余上层力量越是开始疯狂挣扎。

第十三日，东瀛王宫内部秘密召见各地残存贵族、祭祀头领、将军武士，于“苍月密阁”召开夜议。

苍月阁主为东瀛现任摄政之弟名为“雾间信隆”，其人并无军功，却一向主张“合流异力，重铸神道”。

在神庙彻底崩塌之后，他被当作“最后一根柱子”，推上台前主持抵抗。

这一夜，在雾间的主持下，东瀛正式发出密函，派出“黑海行使团”，由曾任潮灵辅祭的“鹤雾宗弦”带队，渡海前往西域，与西方诸国的异教教团会面。

目标只有一个—请求援助。

交换条件是：开放东瀛内陆，交由西域异族设立“临海圣域”，允许其在指定区域建立教团庙会、信仰推广，以及灵体培育点，甚至承诺可将部分东瀛贵族的子嗣交由西方教抚养，以示“信诚”。

他们要用整个东瀛的未来，换西方人的一批“圣器”和“降灵之术”。

这一密约，并非空谈。

西方教残余、奴家、暮神会、炎灵使等多个西域异教组织，本就与东瀛私下联系密切，此番得知东瀛已至覆灭边缘，立刻开始调兵遣将。

第三日夜，已有一支被称为“血色航团”的西域舰队抵达东瀛北岸，携带着数量不明的“神血之石”、“灵体凝聚药膏”与“活性尸卵”，总数不足三百，却全为异术师、祭灵者、灵物操控师、炼尸术主、灵媒召唤者等精英。

这支舰队被安排在东瀛北境“浅川渊”秘密集结，并在其附近新建“合祭之坛”。

鹤雾宗弦亲自主持，派出百名残神祭司协同西方教众布阵，建立一座混合神祇结构的大型祭坛，试图“重铸神像之灵”，并赋予秦军恐惧源头。

他们称呼那座祭坛为—“海渊之眼”。

而整个操作，背后真正推动之人，乃是来自西域暮神会的四祭使之一—“诺塔·艾鲁姆”。

此人曾于西方神域参与活神献祭，曾靠献祭三万平民激活一尊灵体显圣，有“千耳祈主”之称。

今次亲自前来，不是为了谈判，也不是为了策应，而是为了一场“献祭实验”。

祭坛搭建完成第三日，他提出以“东瀛活人十万”为祭，启动一次“潮神复归”的术式尝试，目标是试图复活已被秦军彻底毁灭的那尊“海神尸骸”的意识残片，使其再度凝聚为“灵之骨像”。

这场提议本为理论尝试，但雾间信隆却当即拍板答应，并亲自批准抓捕“弃神令”未发区域所有平民，不论老幼，充当“基数”。

秦军并不知这一切的具体细节。

但随着海域侦察队在北岸发现数十艘陌生西域造船残骸，且打捞到被活剥皮肉的本地村民尸体之后，第一波危机警讯终于被送到秦浩手上。

张青松将那份卷轴递上来时，整整犹豫了两次。