所以，在满清特色的八旗共治和君主集权进一步出现根本分歧时，弘历才说，绝对忠诚天子的人才算是大清之本，而不是要求雍正这个皇帝只以八旗为本，进而只为八旗整体的利益做事。

那样，就会和马齐一样，把八旗整体利益看得高于一切，乃至高过皇帝本人的利益。

可事实上，无论是康熙还是雍正，都只想唯我独尊，只想让八旗帮着他们拥有历史上比任何帝王都还要大的统治力。

也就是说，即便是八旗，也得对皇帝足够忠诚，才是皇帝自己人！

皇帝要操控八旗为自己的集权统治服务，不是皇帝为八旗服务。

因而，弘历这话说出来后，雍正已忍不住停笔，且托腮而思。

“那么，什么人才算是愿意拥护且团结圣天子周围的人呢？”

“以种族论，还是乡党论，或者是以亲疏论？”

弘历这时还主动问了起来。

老十六允禄这时忍不住插嘴问道：“对啊，什么人才算是呢？”

其他议政王大臣也都朝弘历看了过来。

雍正也瞅了弘历一眼：“别卖关子了，把你的想法都说出来！”

“嗻！”

弘历知道，雍正这种皇帝，不靠一点旷古绝今的大论是不足以让他信服的。

何况，他要说的，其实在历史上，雍正自己在《大义觉迷录》里就提出来过。

要不然，雍正也不会有信心去全国推广《大义觉迷录》。

明显是因为雍正对自己的思想很有信心。

只是，雍正的认识虽然是在这个时代很有水平，但还不算太成熟。

所以，历史上连乾隆都一开始都很不理解雍正，而且心里还没瞧得起雍正的做法，而更佩服他的爷爷康熙，对雍正的做法大为鄙夷，直到后来，被宗室权贵和官僚们坑了很多次后，乾隆才明白过来，他跟雍正在内政上没法比。

而那时，乾隆已经无法再彻底掉头，毕竟保守派已经被他自己养的尾大不掉，也就只能在军事上找自信。

不过，现在还不算晚。

毕竟，现在他还没登基，而他也不再是历史上的乾隆。

所以，他可以给雍正灌输一些更加成熟而又跟他一致的理论。

“那就看圣天子愿意站在什么立场，愿意与谁团结在一起？”

弘历也就回答出了自己这一句话。