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于是孟轲也缓缓倒地，跟着两位旧友享受起梦境中飘渺的旅程来。

等到第二天，

他醒过来，

又拜别了友人，

继续去他国讲学，传授他仁义的道理。

何博送他乘舟远行，并且嘱咐他说，“这段时间，可不要去燕国。”

“为什么？”孟轲询问他缘由。

“因为燕国发生了内乱，齐国马上就要去攻打它了！”

燕王哙继位后，

对相国子之盲听盲信，被人忽悠成了个大傻子。

上个月，他突然宣称要把王位禅让给子之，以示自己的贤明。

燕王哙甚至得意洋洋的表示——

此事一出，天下还有谁敢说比他更“推崇圣王之治”。

而对燕王哙的禅让行为，

他本人很高兴，

燕相子之也很高兴，

旁边的齐国同样高兴，

阴间的燕易王更是高兴的晕了过去，以后只配跟两代魏君坐一桌吃饭了。

死鬼们纷纷开了新的盘口，赌这次燕国的结果会如何。

考虑到燕国从周初分封到如今，所彰显的强大生命力，倒没多少死鬼押注燕国必然会被齐国吞并。

但伤筋动骨，是必然的结果。

因为在燕王哙宣布禅让后，不满意的臣子将领直接搞起了“兵谏”，燕太子被吓得跑到山里当野人避难去了。

而在这样的混乱下，

孟轲这个逐渐年迈，没办法再用先贤授予的体魄，去传播先贤授予的智慧的老学者，一到了燕国，肯定也是要吃苦的。

“怎么样？”

“禅让这件事，可够圣王了吧？”

解释了原因后，何博对着孟轲哈哈笑道，“当今之世，论说法先王的程度，可没有谁敢跟燕王哙相比了！”

孟轲却说，“儒家的效法先王，是想要恢复从前的人心，而不是单纯的效仿他们做过的事。”

“如果只重复先人的事，而不注重现世的情况，礼法不同于人心，反而还会引发新的混乱啊！”

相较于孔子，

孟轲的态度，其实更加激进。

毕竟他可是明确说出，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”之言论的。

商汤、周武王那样的君主，推翻前朝的桀、纣，能算以臣弑君吗？

是不能的！

因为桀纣是暴君，

已经被孟子开除君籍和人籍了！

所以杀他们，可不算杀人，也不算违背了礼制。

是故，孟轲听了燕王哙的事情后，也表达了明确的反对。

“大错已经铸成，是没有办法挽回的。”

何博感慨着说，“希望燕国不要因此覆灭吧！”

谁让阴间的燕易王现在，

正在疯狂的托关系，希望鬼神可以出手，维持燕国的宗庙呢？