为他牵骆驼的前任交南国主便疑惑道，“为什么要来到西域做这种东西呢！”

而且除了这种硬到牙疼，能够储存许久的咸鱼之外，

上帝还特意伸出自己有形的大手，制作了许多馕饼。

他将大量的麦粉混合压缩进去，烤制出来的馕饼看上去不大一张，却极为坚实沉重。

扔到汤水里，让其吸饱了水分后，就会膨胀起来，变大好几倍。

考虑到曾经听说过的上帝事迹，国主觉得，对方可能在研究新的行军干粮。

而上帝也的确承认了这一点。

“有个晚辈快成年了，然后就要出远门为我做事情。”

“我自然要为他考虑一点，让他在路上也能有粮食填饱肚子。”

国主于是羡慕的说，“能够被上帝视为晚辈，那一定是个很出色的人。”

“而且您亲手做出来的馕饼，也必然是世间极致的美味！”

何博很高兴他的赞美，直接拿出一个饼递过去，“说得好，赏你吃！”

国主接过来，笑容逐渐淡了下去。

他感受着手里的沉重，觉得自己不应该说后面那句拍马屁的话。

旁边的骆驼好奇的伸头过来，趁着国主沉浸在后悔中时，张嘴一咬……

然后国主受赐的馕饼上就多了一个巨大的牙印，以及骆驼损失了两颗牙齿。

受伤严重的骆驼非常委屈，直接仰天长嚎起来。

何博却一点也不安慰它，只桀桀桀的笑了起来。

他甚至还说，“竟然还能有牙印留下？看来这馕饼还需要改进啊！”

国主小声的插嘴，“我觉得已经足够了……”

再硬下去，

难道是要拿去跟韩非子书里提到的，世间最锋利的矛比划比划吗？

而且他陪伴在上帝身边，见证了这饼制作的艰难，只觉得再想改进，是非常困难的。

但何博表示

“这还不够！”

生灵在做坏事上，可是会爆发出无限的耐心、奇思妙想和努力的。

何况耶哥儿是他没有一点血缘关系的亲儿子，

无论如何，

那“五饼二鱼”的奇迹，自己一定要替他实现！

……

“阿嚏！”

西秦，

刚刚跟人论道完毕的耶哥儿忽然浑身一颤，打了个喷嚏。

道友关切的看着他，“是受寒了吗？”

如今已是秋天，

凉风渐起，昼夜的温差很大，一时不慎中招，也是有可能的。

但耶哥儿身体一向很好，从来没有过这样的烦恼。

他只是说，“突然有了不好的感觉。”

“是那祭祀在背后对你意图不轨？”

太平道是能够沟通鬼神的，

因此他们对这种“心血来潮”十分重视。

又联想到诸夏风俗中，突然打喷嚏具有“遭人惦记”的说法，道友便关心起了耶哥儿最近遇到的麻烦。

在回到秦国的南方后，

离家许多年的椰蓉带着自己没用的丈夫和天才的儿子返回了家乡，同年老的父母团聚。

一家人其乐融融的待在一起，诉说着对亲人的思念，却在不久后迎来了不速之客——

他们族中的祭祀找了过来，质问为什么他们家信奉异教，还说要对他们处以火刑。

椰蓉有些惊讶。

“为什么这样的家伙还活着？”

他是没有听说过太平道的名声吗？

她的父母解释道，“族群的传统，让这样的人总是层出不穷的。”

而且这些年来，当地的藩镇苦于军费，又不愿意背负“苛刻无耻”的骂名，在听说了他们这族的特色后，便特意从山沟沟里，将该族的遗老遗少们找了出来，任用他们做了税官。

这是要把对方当套用了。

等税收到七十年后，

百姓骂他们骂出血了，

掌控此地的军阀就要拿出自己雪亮的大刀，准备过个肥年了。

这样的套路，

对诸夏君子来说，实在是简单粗暴。

但凡书读的多一点，对自己的认知清楚一点，都会想办法跑路，避免自己真的变成了军阀用完就丢的圈套。

可惜，

他们这族的祭祀永远不明白诸夏的套路。

当然，

也有可能是因为在此之前，

老秦人对他们一直施以“武攻火烤”，而少用“文火熬制”的手法烹饪，所以让其没有足够的经验。

总而言之，

这位替军阀增加税收、裁剪支出、开除麾下官吏的祭祀，在起势的两年里，迅速飘了起来。

他听说了椰蓉一家的事，便震怒于他们对族群的“背叛”，一直在寻找后者的麻烦。

等听说耶哥儿还有望成为太平道大贤良师后，这位祭祀便更加生气了。

他自己都还在给老秦人当圈套使唤呢，

你却装都不装了？

于是，

祭祀将所有的怒火，倾泻到了耶哥儿这边，很有将未来的大敌，扼杀于未成年状态中的想法。