虽然上帝因为孙恩亲身投入造反伟业中，而减少了跟中原大贤良师的交流，但祂也没有给孙恩施加更多限制。

最起码，

这位大贤良师仍旧可以凭借九节杖，找到一些在人间乱窜的死鬼，通过阴间宰执建立起来的“报社”，了解到世界的近况。

孙恩因此知道赵申的事，也为以后太平道向泰西的传播送上祝福。

但更多时候，他会将精力全部投入中原的事务中来，为聚拢在自己身边的人，指引方向。

而随着战斗次数的增多，受伤的人数也跟着增多。

周坚曾经编撰的《黄帝外经》，还有教导出的众多外科医者，自然也发挥了重要的作用。

孙恩和许多人都很感激周坚。

听说这位长者病倒后，大家也时常过来探望。

“寿数的长短，跟人的体质、作息有很大关系。”

“哪里是德行可以决定的？”

不知道跟多少人做过肉体交易，并与之进行过深入研究的周坚听到晚辈的话语，只是轻轻笑道。

“我活到如今，已经十分满足了，即便明日突然死去，也不会生出额外的抱怨。”

“但我有些放不下太平道和你啊……”

周坚对着孙恩说道，“太平道的基业愈发广大，对外的战事也时常取胜，但这并不意味着夺取天下已成定局……”

乱世之下，

豪杰四起，注定要经历残忍的厮杀，才能角逐出胜利者。

如今朝廷势微，其军心涣散，上下的政令不能通达，君臣甚至还沉迷于互相角力之中……

新朝已然不是最大的对手。

可击败了新朝之后呢？

其他的起义军，又会给太平道带来何等的挑战呢？

“天下英雄如过江之鲫，绝对不可以小觑他们。”

周坚是读过书的人，

在年轻时跟随友人到处刨坟时，也曾听后者说起来许多过去的故事。

他看的多、听的多，便从现实和过往中，获得了更多智慧。

太平道最先举起义旗，为哭喊的百姓鸣不平时，周坚就找到性格颇为冲动的孙恩说

“不可以急躁。”

“为百姓奋起之心值得称赞，但也要警惕陈王之事再现。”

陈胜吴广当年起义，声势何其浩大，进展何其迅猛？

结果数月而已，“张楚”便烟消云散，其人也身死他乡。

究其原因，

一是陈胜丧失了本心，

二是其根基不稳，故而被后来举旗的六国遗贵所超过。

所以，

周坚建议孙恩先巩固自己夺取的地盘，恢复一地的生机，再做之后的打算。

孙恩听取了他的意见，并告诉周坚，“我的本意不在于天下，而是要为万民乞活。”

“我不会为了一时的雄图霸业，而忘记自己的身份和使命。”

开玩笑，

他堂堂大贤良师，

死后可是能追随上帝，享受死后美好生活的，哪里会像寻常人那样，为了荣华富贵而违背上帝的规则呢？

但正因如此，

孙恩在一些事情上，难免显得有些过于“天真”——

他不畏惧死亡，

每每作战，总会身先士卒，鼓舞士气。

当有百姓前来投靠，孙恩也总是收留，要给人一条活路。

“可你是一方势力的领袖，也没有霸王那样的勇武，怎么能一直将自身投入险地呢？”

主君没有子嗣，都会让手下的人心生惶恐，无法凝聚，何况主君喜欢冲锋陷阵，随时都有可能死去呢？

周坚因此抱怨孙恩的年轻不懂事。

“可我也有四十多岁了，周公！”每次被长者教训的时候，孙恩也只是笑道。

“你要是稳重有谋略的话，也该算一算自家的账！”周坚又对他如此说道。

太平道在自己的地盘上耕耘了几年，根基得到稳固，是以在一众起义军中，也称得上“颇有家资”。

但由于孙恩总是大发善心，收留一波又一波的难民，还要应付朝廷派来的军队，导致收获的粮食总是不够吃。

“没有储备，这些年又总有天灾，一旦遇到困难，短时间不能解决，就要出大事的！”

“我知道这么做的弊端。”

面对长辈病中的忧虑，孙恩也只是叹了口气说道，“可我手里拿着《太平经》，又怎么可以做违背它的事情呢？”

他是得到上帝认可的大贤良师，跟人间那些拿着经书唱反调的家伙可不一样。

后者仗着写经书的先贤早已去世，制定规则维护规则的人又都是自己这边的，做起拿着经书反经书、定好规则却只约束平民而宽纵自己的事来，是一点也不带怕的。