他还有好些弟弟、侄子要去争斗。

而持续了几十年的“兄终弟及”，对一些匈奴老人来说，也成了某种奇怪的，需要维护的“祖制”。

他们势必会成为野心勃勃的现任单于的另一层阻碍。

如此，

伊屠智伢师既然显露出了退缩胆怯的迹象，那他也不必再为之多虑。

正好，

那个杂种的远去，也带走了不少匈奴内部倾向中原的人。

这对呼都而尸道皋若鞮单于来说，是有利于他加强权势，复兴匈奴的。

要知道，

王莽之时，曾为他继位的兄长赐予一个充满了蔑视意味的“孝单于”称号，

这在呼都而尸道皋若鞮单于看来，自然是极大的侮辱。

因此在其上位后，对匈奴内部的亲汉力量大为打压，对具有汉人血统的兄弟王智，更是厌恶不已。

现在能一口气甩开两个包袱，单于高兴还来不及，哪里会去浪费力量追击呢？

王智要带着人回头跟他来场火并，最后让渔翁得了好处，那单于哭都哭不出来。

只有单于之侄，右日逐王比为此气恼不已。

他私下跟自己的臣属说

“如果兄终弟及，那应该由右谷蠡王作为继承人；如果父死子继，那我作为前任单于的长子，也当做后继之人。”

“现在右谷蠡王跑了，我就要成为单于折磨的对象了！”

随后不久，

单于果然派人来分化起了他的权力。

右日逐王没办法像叔叔那样，来一场说走就走的旅行，便只能选择忍耐。

而一路西去的王智，在途径西域的时候，哪怕特意选择了绕北行走，也不免受到称雄西域的交南人的阻碍。

交南有丝路这条命脉存在，自然不会放任匈奴人随意西去。

王智担忧后方单于的追击，不想与他们发生冲突，便派儿子过去交涉。

临行之前，

王智还专门让儿子穿上汉人的服饰，嘱咐他要按照汉人的礼节同交南友好。

“你的母亲也是汉人，我还为你安排了中原来的学者作为老师，比起匈奴，你更像是一名汉人。”

“想来交南见到你这般文质彬彬，是可以放松对对我们的警惕的。”

儿子领受命令，带着财宝前去拜会阻塞前路的交南将领。

对方见到他汉人的长相和打扮，果然十分随和。

等收下礼物后，神情更是亲切。

他还询问道，“为什么要去西方？”

王智的儿子就说，“因为匈奴单于不容我们心向汉家，鄙视汉人。”

“我的父亲向祖先询问前路，得到了西行的指引。”

将领听了，心中便有些惊奇。

他想起自己先前做过的梦，

还有西域那些胡人都遵从着的，来自于中原的祭祀规则。

沉思一会后，他告诉对方，“既然有神灵的指引，那我不应该违背。”

王智这位匈奴原本的右谷蠡王，并不是一位纯善软弱之人。

他争不过做单于的兄长，可带着人冲锋一下自己这边，也是很有杀伤力的。

他既已收了财物，也不好再得寸进尺，将人逼得跳墙。

王智于是得到放行，直达乌孙那边。

而面对乌孙，

王智的态度便不似先前那般柔和。

他对属下说

“匈奴和乌孙的恩怨，已经持续了很多年。”

“而且乌孙人同中原的关系，也不似我这般浓厚。”

他祖上好几代人，都是汉朝的公主。

现在的乌孙昆弥，又有几分汉家血脉？

要不是仗着还在西域的范围内，同中原有过友好，容貌丑陋的乌孙人，也得沦落为域外的杂胡——

杂胡，

是诸夏君子们开拓世界，发现更多蛮夷后，衍生出来了的新词汇。

毕竟人有远近亲疏之分，

对待蛮夷，君子们自然也有着不同态度。

邻近的、联姻过的蛮夷，是正统的、可以在诸夏史册上留下姓名来历的“熟蛮”。

远一些的，只闻其名又势力微弱的，便是不配君子记忆的杂胡。

那地位，

比起诸夏祖传，一路驱赶到北方，至今还在被殴打的貊人，还要低贱。

在秦人征服西海的过程中，消灭的杂胡便不可计数。

弱小的草木被其碾过，沦为史册中“蛮夷戎狄”中的某一笔画。

而王智心底连匈奴的某些野蛮习俗有所鄙夷，何况乌孙？

于是，

他毫不客气的对乌孙发动了进攻，掠夺了其数座城邑的财富，吃饱喝足后，满意的继续西进。

从汉元帝时，便断断续续发生内乱，根本没有安宁时间的乌孙面对这场突如其来的，自然没有抵抗能力，只能看着匈奴人抹着嘴巴，潇洒而去。