何博上次去视察罗马冥土建设的时候，这家伙还对上帝抱怨过这件事。

所以，

和死鬼保持着一定交流的太平道高层，是知道所谓“塞尔蒂人”的。

耶哥儿就说，“塞尔蒂人，有类于百越，其名混一而其族实异，不可以将之视为一个整体。”

虽然诸夏、百越等词汇，

在结构上相似，但前者在经历了蔬菜面的大一统，以及群国朝拜中原天子后，已然升格到了另一层境界中。

但在诸夏以外的地方，

群戎众蛮九夷仍旧存在。

他们看上去凑成一堆，可实际上却是能无限细分的物种。

塞尔蒂、日耳蛮，不外如是。

而且比起中原周边的匈奴、貊羌等等蛮夷，还要松散分裂，野性十足。

在泰西的这些年，

耶哥儿深刻的感悟到了，为什么会有先贤评价在西海至于泰西这片土地上

“夏桀商纣，可以成为一代仁君雄主。”

“反过来说，其民即便类同野兽，也可以效仿先民，将之驯化也温良家畜的。”

那几个皈依而来的，生活在瑞纳河附近的塞尔蒂部落，便是典型的例子。

他们的生活方式十分极端，部族中连向自然祈祷的祭司都没有，一旦遇见了病痛伤口，便会直接挥刀自尽，避免拖累身边的亲人。

驻扎当地的罗马人认为，这是这批塞尔蒂人凶狠强硬的体现。

在听说能跟伟大奥古斯都搭上线的贵人，打算深入敌群，教化他们时，罗马人还进行过劝阻。

但耶哥儿是跟师长行走过许多地方的，自然不信天底下有那般悍不畏死之人——

当然，

跟随他而来的部分“人”除外。

于是，

耶哥儿毅然决然的带着道众，跟那些塞尔蒂人展开了接触，并使用跟野**流的方式，进行抓几个投喂、医治、放生的流程，最后成功使得对方归心，从凶蛮的野猪，变成了会在泥坑里吭哧吭哧打滚的家猪。

“此事做的不错。”

“难怪能够得到上帝的青睐！”

其他道人听了他教化蛮夷的经历，纷纷夸赞起他来。

耶哥儿谦虚一笑。

随后，

承载他的云雾便落了下去。

泰西还在开拓的阶段，并没有额外的大事要讲。

这次由其率先发声，

一来是秦汉隋的道士，在先前便约定了发言顺序，有定下的流程在。

二来则是有照顾后生晚辈的心思在，让其先行，好心底有底，不再拘谨约束。

所以在他之后，

燕、隋、秦三国的道士，也飘了起来，各自说起了自己这边的近况。

有好自然有坏，

比如燕国在第二任燕公的带领下，驱逐了当地多余的貊人，开阔了土地，并在辽东的黑土之上，耕耘出了许多粮食；

比如秦的内战，使得西海的百姓生活愈发困苦，打了半辈子架的秦道们对此闻之伤心，观之落泪，有采取更暴力手段，来阻止那些动乱的想法；

再比如隋国肉食者们与日俱增的愚蠢和自大，正像落入清水中的浊墨一样，向下方渗透、污染而去。

“但就讲这些吗？”

作为旁观者的王凤小声的询问上帝。

他还以为搞出这么大的场面，会发生大事呢！

何博也小声的对他说，“你不要小看对账！”

“这可是加深了解，增进感情的绝好办法！”

太平道如今跑的到处都是，

若不能保持沟通和理解，

干枝分离还算好的，

反目成仇，互相指责其为异端，并进行千百年的争斗，也不是没有可能。

毕竟原来的历史轨迹上，的确发生过这样的事情。

“而且有些话，不对账可不好说。”

何博朝着下方一指，让神色间有些无聊的王凤看向那里，“喏，现在主菜就端出来了，不是吗？”

下面，

才死下来没几年，

死后也第一时间被养父兼先帝一把抓住，顷刻炼化为全新牛马，根本没见过什么大世面的提比略看着从头顶飞过去的“火球”，又看了看被其炸翻了的道士们，很是紧张的询问道

“怎么回事？”

“为什么他们突然打起来了？”

屋大维瞪了他一眼，“你问我我怎么知道！”

说得好像他有经验一样！

于是，

父子两的目光，便投向的泰西大贤良师那边。

正捧着“雪球”，好奇它在其他道友手里，为何会突然变色，而且生出额外神异的耶哥儿则是回以单纯的目光。

“俺也不明白！”