只是刘秀的眼光比景帝要好一些，宫里的两个女人，没一个有着粟姬那样的开朗个性，也没一个跟他结下过“粪杀”的必恨之缘。

“我觉得她们死下来后，应该可以和吕后、宣后她们玩的来。”

虽然秦汉的君主之间，多有纠葛。

但秦汉的太后们，却颇为投缘。

吕后在死下来后，就认识了作风豪迈的宣太后，并得到后者关于“如何养男宠”这件事的指点。

只是比起宣太后的胸襟宽广，

吕后更喜欢跟自己生前就熟悉的审食其在一起，而不是觉得只干啃一块老腊肉，滋味寡淡，需要寻求新鲜的刺激。

“而且比起刘季那个老东西，审食其也不算老腊肉了！”

放下了生前很多事的吕后，对着自己的闺中好友如此笑道。

至于被她嫌弃的汉太祖？

他在被何博找上门，送上嫩绿草环时，也不发怒，只是走到隔壁的街道中，拍响了秦惠文王嬴驷的大门。

当这位秦王见到他时，就被刘老三当头一呵，“老哥，你婆娘在外面做的那些，你在乎不？”

“这算什么事？”惠文王很是无语。

他还以为刘邦是过来找麻烦的呢！

于是汉太祖便转身，将草环“啪”的一下给上帝戴上了，并对上帝说道

“看吧！”

“这关乃公屁事！”

想嘲笑汉太祖？

哼！

还不如宣扬他小时候被狗追到掉裤子的事呢！

只有意图挑拨离间，想要看到血流成河的上帝很是失望。

现在刘秀的后宫一团和睦，郭阴二人连暗藏的怨恨也没多少，可谓连死后的乐子都没机会看了。

“算了！”

“还是去海边吧！”

这样说着，上帝撇下还想要继续探索洛阳宫院秘事的吕娇，转身来到了吴越之地，那滚滚长江的入海口处。

那里，

正有一艘来自殷洲的船只靠岸——

虽然在王莽派去的使者，对大洋彼岸辛苦开拓的新乡国提出无礼可笑的要求时，当地的诸夏君子曾放出豪言，绝对不会再来到中原，给那荒唐的天子朝贡。

但实际上，

不管是现实的压力，

还是来自于鬼神入梦的指引，

新乡人都不能跟中原真的断绝联系。

南边的殷商遗族退化的还是有点严重了，交流起来支支吾吾的，话语中没一点诸夏古音的痕迹，而且其习俗也很难让君子们接受。

蛮夷是很有用的工具，

族群勇士更是栋梁，

怎么能都拉去祭了呢？

这可不利于未来的发展！

殷鉴啊殷鉴。

新乡的君臣坐在一起算了算账，

觉得想要教化他们，移其风易其俗，令之找回遗失已久的祖先记忆，大概需要花费两代人的时间。

如此，

还不如想办法从中原故土，引入一些人才。

大洋航行固然艰险漫长，可只要能为新乡增添几十个青壮男子，那按照老秦人在西海繁衍时定下的规矩，十八年后，新乡就可以多出几百个好汉了。

何况，

因为要同南边的遗民联络，新乡在修建海船一事上，一直保持着重视。

偶尔还会有野生的人才突然出现在新乡国主的宫殿前，为他献上新式的造船之法。

如此，

在星露谷辛苦埋首耕耘了几十年后，

积攒了足够国力的新乡终于大手一挥，决定派遣使者过来，从中原引渡一些“难民”来殷洲。

是的，

就是难民！

有赖于殷洲环境的艰苦，这使得历代新乡的君主，都颇有才干。

毕竟新乡极具周初封国之风。

国君没有能力，还想要像同胞之国的统治者那样吃爽喝爽，就需要面对国人暴动的风险。

而在新乡君臣们运用起从先贤遗留的典籍史册中收获的智慧，去推测王莽建立的新朝未来时，便达成了一致的意见

“这个朝代不会平静的。”

“兴始者尚且如此，何况后继之人？”

史册早就证明了，

一国开创者的性格作风，会对其所建立的国家有所影响。

最初的黄帝在阪泉击败炎帝后，没有选择将之视为完全的战利品，反而与之建立了密切的联盟，这是诸夏得以团结，在血缘之外，又能以文明、思想维系族群的开端。

其后武王与周公间的兄友弟恭，也使得诸侯们在抛开武力不谈后，愿意与周天子共创诸夏的繁荣。

至于秦汉，

这两个朝代带给人的教训，更是近在眼前。

所以新乡的有识之士认为，当他们的船只停靠在中原的港口上时，可以轻松劝说许多人跟自己下海，投身新事业。

结果前两年，

重启交流后的第一批使者靠岸时，他们只瞪着眼睛说

“怎么新朝亡的这么快？”