其实不用他解释的这么清楚，孙泰本身就是搞宗教的的，对人的心理了解很多，只是点一下就能理解这些土人的想法。

了解的越多他就越佩服文易，雄才大略都已经不足以形容这个人了。

但同时，华夏文明这本书也让他肯定了文易的抱负，绝对不是窝在唐国当一个小国的国主，而是志在天下。

否则没必要把岭南俚人、西南蛮夷、北方的胡族等等都写进去，这就是在为未来做准备啊。

而这本书展露出来的志向，也让他激动的浑身颤栗。

如果真能实现，那华夏文明和汉家的辉煌将会达到一个前所未有的巅峰。

这样的壮举，身为一个汉人，身为华夏文明的一份子，又如何能不参与进来呢。

此时他心中的那杆秤彻底偏向了文易。

虽然现在晋国才是汉家正统，可是和唐国比起来不提也罢。

不过在这里他也看到了唐国残忍冷酷的一面，凡是反抗者下场都非常凄惨。

直接死对他们来说都是仁慈，更多的是被抓去做奴隶劳作致死。

吕宋岛到处都是搞基建的奴隶，有本地的土人、有倭奴人、有毛人

他们干最脏最累最危险的活，吃最差的食物，终日不得休息，直到死亡的那天。

本来孙泰还在奇怪，文易是如何在短短七八年时间，把东宁岛的基建搞的那么好的。

亲眼见到干活的奴隶，所有的疑惑都有了答案。

都是用人命堆出来。

但对于文易用奴隶的事情，他非但不觉得反感，反而更加笃定对方一定能得天下。

且一定能复兴汉家江山，能让百姓真正过上好日子。

信我者为兄弟，不信我者为仇寇，玩宗教的实在太擅长这一套理论了。

可以说文易对待自己人和对待敌人的方法，太符合他的想法了。