老牛点头道：“知道啊，古籍上记载，骨笃犀，出西蕃，其色如淡碧玉，稍有黄，其纹理似角似竹，扣之声清如玉。磨刮嗅之有香，烧之不臭，能消肿毒及能辨毒药，又谓之碧犀，此等最贵！”

骨笃犀别名蛇角，蛇角在我国历史上确有其物，在晋代至清代的历代史籍中都有所记载。《本草纲目》中也记载它可以解诸毒蛊毒。但由于这些历史资料大都记载粗略不够详尽，难以构画出蛇角的真实面貌，加之蛇角大约在清代之前就已绝迹，因此，关于蛇角的基本概念从来没有一个科学的定义。

换句话说，蛇角究竟是什么？从古至今没有人能真正说得清楚。近代以来，蛇角之名更鲜为人知，再加上一直有记载无实物器皿面世，目前国内的相关研究几乎空白。

孟子涛笑道：“是不是碧犀，你刮一点下来闻一下不就知道了吗？”

第792章 李思训作品（上）

老牛嘿嘿笑道：“万一真是碧犀做的，我刮一点下来，那不亏死了？”

“你就做你的白日梦吧。”孟子涛笑道。

“这也不好说啊，说不定我就捡了个大漏了呢？”老牛嘿嘿一笑道：“你就帮我鉴定一下吧，反正不是也亏不了几个钱。”

孟子涛呵呵一笑，接着就把东西拿到手中，凭他的经验，这应该是一种动物的角。

关于碧犀到底是什么动物，该种动物是否已经灭绝？何时灭绝的？都无从得知，在历史上，关于蛇角的传说扑朔迷离，在学术界，关于蛇角的定义也尚无科学定论。加之实物资料和信息十分匮乏，使很多人怀疑甚至不相信蛇角的存在，俗话说不见者不为怪，这也是可以理解的。

说起来，明初曹昭《格古要论》有云：碧犀是犀牛角的一种，而且是“最贵重”的。这一说法经常被现代人引用于收藏类书刊文章，流传甚广。

孟子涛也比较认可这种判断，他也有过了解，据古生物学研究表明，地球上曾经生活着十多种犀牛，由于环境和生物种群自身的原因，不少种类已灭绝。所以碧犀是一种已经灭绝的犀牛的可能性非常大。

当然，具体到老牛带来的这段动物的角，孟子涛可以肯定，它一定不是碧犀，因为除了颜色之外，它并没有多少符合碧犀的特征。

不过这段角虽然不符合碧犀有特征，但在现在也不是常见的东西。

孟子涛说道：“老牛，我可以肯定，这并不是碧犀。”

“那是什么？我看着应该是天然的，没有经过染色之类啊。”老牛心里稍稍有些失望，不过这份失望马上就消散了，因为他本来就没有太多的期望，觉得自己应该不会有这么好的运气。